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后现代社会中的道德教育（之六）	2009-3-22
──“潜在课程”的道德蕴义（五）加强道德教学策略道德教学要增进学生批判思考、作决定、解决问题等能力，并提高目标层次，以发展价值体系，奠定学生价值观。例如在学校中，教师、行政人员、家长乃至学生个人，要了解并澄清与价值教育有关的概念和问题，共同讨论价值教学的内容和方法，构成统整的、一贯的价值教学方案。学生可参与班级的讨论、学生会议；家长可参
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后现代社会中的道德教育（之五）	2009-3-22
──“潜在课程”的道德蕴义四、加强道德教育的途径 Giroux 和 Purpel （ 1983 ）说：“‘潜在课程’在道德教育的概念中占核心的地位。‘潜在课程’在生活实际上影响并形成儿童教育经验的每一个层面。”而且，“教育是一个过程，在这个过程中，要使潜在的、隐藏的、暗喻的、模糊暧昧的、不为人知的变成明显的、暴露在阳光下的
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后现代社会中的道德教育（之四）	2009-3-22
──“潜在课程”的道德蕴义三、“潜在课程”与道德教育学校课程不管是显性的或潜在的，都包含基本的道德信息。学校中的许多方案，如生活教育、公民教育、生涯教育、和平教育等，都直接强调德育的重要性；宗教、伦理、公民等科包含了许多德育的内容；社会科、艺能科、语文甚至科学、数学等教导许多德育的意义。学校的非正式课程，如课外活动、辅导与咨询体系
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后现代社会中的道德教育（之三）	2009-3-22
──“潜在课程”的道德蕴义四）知识社会枯竭心灵信息革命不仅改变了知识生产和传播的工具，更改变了知识本身的形式和效用。后现代社会反对现代的启蒙论，强力批评它的认识论及其隐含的科技理性（ technocratic rationality ），认为它不仅渗透到人的生活和社会生活中，甚至道德和政策的决定，也从技术和工具的观点来思考，“价值”的问题被窄化
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